《三十岁花窗看《西游记》》 作者：赵玉龙 编辑：王山 |广西师范大学出版社2025年10月 相比《西游记》中的大魔王，形形色色的小妖怪更容易引起现代读者的共鸣。大怪物充当反派，是主角的敌人。在能力上，他与悟空一样是“超我”，但愿意承担作为“自我”的绝对自由，并将人类的自然欲望放大到无限。这很容易使读者产生一种道德冲动，对他进行道德批评。我们常常屈服于自我，但当面对恶棍的形象时，我们就像巴甫洛夫的狗一样，习惯于对他表达谴责和批评。小怪物常常被动地被卷入神魔的冲突之中。他们中的大多数要么没有吃唐僧肉的梦想，要么知道自己身份低下，地位低下。地位，机会也很少。巨兽就算吃了金蝉，也未必能喝到一口汤。他们只是被大魔王派去执行琐碎的日常工作，跑腿、报信、运轿、开风扇、生火、做饭……各种技术含量不高的“脏活儿”构成了他们的一生。正如埃亚勒·普勒（Eyal Pule）所说，从事肮脏工作的人所遭受的道德和情感创伤和他们自己一样是看不见的。人们没有意识到“隐藏的损害”。现实生活中，有很多人整天干着“脏活儿”，干着我们不愿意干甚至想象不到的工作。想象这些事情会让你感到焦虑和内疚，因为你突然觉得自己对他们承受的身体和心理压力负有责任。对于超级维文西亚来说，肮脏的工作是必不可少的。即使在工作场所之外，比如在家吃完美味的金日后，总有家人负责对恶臭垃圾进行处理、分类、安排最后处置。 《西游记》中构建的神魔世界也是如此。大恶魔只负责享受和消费。魔窟中的“脏活儿”，即为了享乐和消费而进行的终端加工工作，都是由小怪物来进行的。 《西游记》中很少描述“脏活累活”的细节。在我们的日常生活中，他只是一般地意识到魔鬼在人间的辛劳，因此将其与自己日常生活中的处境联系起来，从而同情他。直到今天，我们还刻意回避小怪物们的真实处境，甚至无法用文字来概括。比如如何给野兽剥皮放干它的血，如何清理妖洞里的血迹，如何清理被悟空破坏的家居用品等等……写的人就不在列了，我实在不想写了。看到了。起初，我觉得这些事情被排除在外是因为它们很无聊。事实上，即使在现实生活中，作家和我们都选择对类似的内容视而不见。即使我们看到了，我们也视而不见。我们不想分担那些做“肮脏工作”的人的道德和心理压力。我们只需将自己置于小怪物的生活中，将它们视为我们的，同情它们，通过对它们的怜悯和怜悯来表达对我们自己的怜悯。怜惜。但在现实生活中我们从来没有观察或想象过小怪物做了什么。因为他们干的是“肮脏的工作”。因此，我们应该感到内疚，或者至少感到羞耻，而不是让自己进行廉价的个人锻炼。当然，以上并不是百回版西游记的作者想让我们想到的。它只代表了小怪物作为坏人的帮凶，表现出他们不同的性格和气质：有趣、聪明、简单、老练。特德。我们可以毫无心理紧张地观察他们，并对他们产生感情。剧照出自《狼狼山小怪兽》平顶山小长水 这本书中命名的第一批小怪兽分别是景贵、灵动冲、巴山虎、乙海龙。人们习惯于把这四个小怪物放在一起谈论，因为它们出现在同一个段落中。事实上，作者很注重文学词汇的分布。这四个小怪物分成了两组。精鬼、智虫为第一类，巴山陀罗、海龙为第二类。强调前者；后者是陪衬。从作品内容来看，四个小恶魔都是恶魔的贴身同伙，但狡猾的鬼魂和聪明的昆虫显然更受青睐。金角和鹰角将讨伐悟空的任务交给了这两个小恶魔，并教他们如何使用武功，以示对他们的信任。紫葫芦、金葫芦、红葫芦，还有羊脂玉净瓶。法宝的使用，是一个重要的秘密，不能轻易泄露。金蛟和鹰蛟显然将后者视为亲密的朋友，向微妙的鬼魂和聪明的虫子进行了汇报。然而，这两个小恶魔虽然表面上看起来老练睿智，但实际上却“愚蠢而天真”。他们计划用这两件宝物交换一个“假装是天堂”的大南瓜。结果，竹篮子空了，两件皇家宝物又被假的取代了。这是另一种讽刺技巧。名字与现实的对比常常被用来表达讽刺。更重要的是，大葫芦就算是真宝，也不算优势。 “假装在天上”功能看似神奇，效果震撼，但实际上并没有实际意义。我们来看看这本书的描述。两个小恶魔惊讶不已曰：“吾言之时，不得已正午，为何已是黄昏？”行者说：“天黑了，看不清时间，怎么可能不是晚上呢！” “怎么这么黑？”行者问道：“里面有日月星辰，外面却没有光明，为什么不呢？黑暗！”小鬼道：“主人，你在说什么？”行者说：“我不在你之前！”小恶魔伸出手，摸了摸，说道：“我只能看到文字，连眼睛都看不到。主人，我们这是要去哪里？”行人安慰他：“你的腿别动，我们在渤海里，如果你的腿不行了，七八天就到不了海底了。”小鬼惊道：“来吧来吧！来吧！快放开吧，我知道我们是这样装的，掉进海里一会儿就回不了家了！”人们不禁钦佩作者精心设计对话的能力。纯粹的口语表达揭示了小鬼脾气又蠢又蠢。这可不是成昆和谢伟德注意力清晰的情况，即使是悟空和二兰神对战的时候，在与魔牛王的游戏战斗中，你也必须拼尽全力去改变邪恶的数字，在采取相应的镇压措施之前，需要看清楚敌人的形状。现在，就像开关突然被翻转一样，他们都处于一种“盯着面前黑洞”的状态，处于一种“在天上”的状态。 “腿不动”状态。演不了《三岔宫》这样的戏，怎么施展身手呢？为了换取这么大的南瓜，我必须把它放在我的客厅里并开光。哪里能找到比紫色、金色、红色的南瓜和羊脂一样的玉盆更容易的东西呢？俗话说，捡了芝麻丢了西瓜。聪明鬼聪明虫所归来的，都不是均匀的。 芝麻，最多不过猪尿。即使你夸大了猪尿泡泡出来了，还能听到声音，但原本“本应是天空”的南瓜毛却变了，最后变成了“两只手上空无一物的小恶魔”，再也听不到声音了。当我读到这篇文章时我笑了。编剧们在塑造两个小恶魔的时候，也注重内部对比，注意到他们的差异。有情的鬼思考更仔细，聪明的昆虫反应更快。交换宝物的想法最早是由Smart Worm提出的。聪明鬼还在犹豫，聪明虫却提出了“二合一”的方案。聪明鬼还在计算成本，聪明虫已经和悟空做了一笔交易。旅人心中暗喜。 “把南瓜换成南瓜，外面贴上纯度瓶。他们是二合一的。事实上，很相似！”然后他上前，抓住了虫圣，对他说道：“你能改变天空的样子吗？”那个奇怪的男人”说：“但你假装那是天堂。会改变。不然我就当你儿子了！ ”他说。原来，再老练，也抵挡不住太聪明。很多灾难都是因为太聪明造成的。事情败露后，聪明虫的第一个念头就是逃跑，但那精鬼运气比较好，对聪明虫说：“别走，回来吧。”二王平日里很关注我，所以我夸奖他。如果我肯往前走，生命就有救了。如果你做不到那个， 他们会把你打死，但你还在这里。别混淆了。来吧！来吧！大多数灾难都是聪明人造成的，而清理人们屁股的“脏活儿”肯定是聪明人算计的。这句话不仅表达了金角和鹰角的愚蠢，他们更喜欢聪明人，同时也说明了微妙的鬼魂确实了解魔鬼的性情。后来的事态证明，景桂的判断是正确的。金角和 因吉iao很生气，但“我们没有打他们、骂他们，而是原谅了他们”。仁格洞的日常生活总是一场灾难。作者没有写太多关于Tomoe Tomo和Ikkai Ryu的文章。如果说精鬼、灵虫是小丑，那么巴山虎、易海龙就是配角。第一个是用来激怒大魔的，第二个是用来激怒第一个的。作者的文笔有一定的厚度、深度和分量，请读者注意。麒麟山小使者 下一个给人留下深刻印象的小鬼，就是在麒麟山上来来往往的恶魔。蔡大帅一派来来去去挑战高贵的国王，当后者出现时，这很有趣。 沙漠中，使者并不着急，而是敲响破锣，与家人交谈。这激起了悟空的好奇心，他化身为一只蚱蜢，仔细听着他的话。原来来来去去都是“c”另一方面，蔡太水被批评贪婪，每年都要乞求朱子国的两位宫女来发泄自己的兽性愿望。同时批评她心狠手辣，心狠手辣，想要杀光所有的君王大臣和朱子人，但他也批评自己。“当时，我们攻下城池，宣王被宣 皇帝，我们是大臣。虽有大大小小的官吏，但天道难容！”不可思议的是，“天不遂人愿”四个字竟然是从小人帮凶嘴里说出来的。这不仅让我们吃惊，也让悟空吃惊。正所谓“为奴死”。做奴隶最可悲的就是暴露出来的卑鄙，他们不是被主人操纵，而是成为主人的工具。 大师们。它们不再有独立的人格，而是主人的眼、鼻、口、手。的它们唯一的功能，也是它们存在的唯一价值，就是看它们的主人，闻它们，咬它们，吞掉它们，抓住它们，勒死它们。西天路的许多无名小妖，就是这样无耻的奴隶。他们本来就值得怜悯。这头小兽，修炼了一百年，还没有失去任何的生物本性，看上去就像是有毛有尾巴的动物，但毕竟是灵兽。如果你在幽静的山林中耕作，坚持多年，最终就能脱去旧皮，争取长生不老。可惜山林里来了一个大魔头。他们贪婪、邪恶、凶猛，拥有无限的神通。他们将这片山林视为自己的领地。无论是山神、地神，还是其他邪神。精神，必须服从他们的命令和冲动。她们被折磨到“穿衣、挂衣、不开裆、不开口”连衣服都没有。鹿、獾、狐狸等怎能逃脱折磨？新“立”？“死”还是“奴”？大多数人应该选择后者。成为奴隶固然不幸，但不是最悲惨的。可悲的是，他们以身为奴隶为荣。更可悲的是，我们忘记了，如果不被奴役，人可以做什么，应该做什么。《西游记》中的小怪物大多是这样的。 西方人为自己是奴隶而感到自豪，或者至少感到很幸运。成为奴隶既是目标，也是结果。从奴隶到奴隶，小奴隶到大奴隶，这就是你的生活。他们别无选择，只能沦为奴隶。并不是客观环境不允许它们有其他选择，而是它们除了做主人的狗之外没有能力做任何事情，而它们忘记了除了做狗之外还有其他选择。鳜鱼流入通天 从东海引来的河水，目的是为了制作鸡头。唐的比赛江海凶猛。以他的能力，只能成为“崽”，而通腾河终究只是水而已。主人对奴隶的看法是有限的，所以金坡可以通过假装成“大狗”来站在主人一边。隐雾山的无名小鬼逃离了石屠岭。由于他只是石土岭的一名维修工，没有人关心给他的脚底涂油。到了雾隐山，他可以假装军师，摇尾巴，说舌头，出主意，假装聪明，但实际上还是个狗头军师。不用说，其他不知名的小妖们都忘记了自己修行佛门的初衷，仿佛奋斗了一百年，经历了无数个春秋，几个冬夏，才成为了河池洞狗。现在回想起来，至少他并没有想成为一条狗。他傻了，不然悟空就傻了如果不愚弄他，他就会失去那么多重要的信息。他也很丑。据书中记载，他“身材矮小，面容勇敢，没有胡须”。它们粗短的四肢、麻木、肿胀的皮肤以及没有胡须表明它们实际上是类似蟾蜍的爬行动物。然而，他虽然还剩下一些“人性”，能够批评自己的主人，但他也承载着主奴的福祉所带来的愧疚和耻辱。连悟空都佩服这样的小怪物。怪物也有良好的意图。然而，在原著故事中，悟空是一位努力铲除邪恶的“超我”英雄。就连善于反省的魔鬼，最终也“被他击中，鲜血喷涌，脖子被割断，性命外溢”。虽然受现代影视改编刻板印象影响的读者可能难以接受，但原著中的悟空却有那样的气质。另外，我们在现实生活中的表现往往和我们在浪漫中的表现一样好ic 幻想。 “我们大多数人不想听到太多关于肮脏工作的事情，我们也不想听到那些为我们做肮脏工作的人。”当我们在《小怪兽之夏》的最后一幕中看到悟空伸出的手时，我们的心里有一股暖流。其实，我们有机会、有权利从“超我”中得到救赎，是一种自我运动、自我替代、自我吸收和虚构文学的幻象。在现实生活中，我们甚至不想听小野猪讲述他们的故事。谁会怀疑和批评悟空？ 《狼然山小怪》剧照 豹子山小购物者 与前两个山地营地相比，豹子山并没有给人留下深刻的印象。很多读者都清楚地记得平顶山的莲花洞。读者也许忘记了这座山的名字，但他们永远记住了麒麟山洞的名字。不过，说到豹山虎口洞，我它很难与特定的故事联系起来。这有两个原因。首先，壶口洞只是诸暨山九曲半洞的一个支流。人们只记得古图元生的洞府，却不记得他的孙子黄世敬的洞府。其次，“豹头”这个名字很奇怪，与主角的形象不相符。壶口洞妖是黄狮之精。为什么他住的山叫豹山？而且，之前的故事是神魔之战，也是《迷雾藏》的故事，以豹精为主角，很容易引起混乱。笔者认为，这两个故事本来是一个，后来分裂成了两个。如果将银乌山和凤头山进行比较，就会发现一些相似之处。首先，从规模来看，这两个山地农场都是小型企业。银乌山里有一百、两百只妖精，还有几百只妖精。ins在豹山。两者都是山区小农场，员工不到200人。其次，从外形上看，豹子精和黄狮精都是猫，都是民间传说。第三，从情节上看，这两个故事都是以悟空放火魔窟作为结局。第四，两个故事在地点上几乎是相连的，中间只有“奉贤县”的故事，而后者似乎并不是一个描述神魔争斗的故事，而似乎是两个故事的强行分离。也许这个故事最初是关于一只大型猫科怪物，也许是狮子，也许是老虎，也许是豹子，但我们还不确定，所以这座山可能是以“豹头”和“虎口”命名的。 “这就是这个洞穴的名字。在第89集中，悟空问尤卡国王附近是否有一个恶魔洞穴。国王回答说：“旁边有豹山。在北面首都。山中有一个虎口洞。人们常说洞里有仙、有虎、有狼、有妖。除非你走对了，否则你不会知道那是什么水果。 ”这表现了玉华王的困惑，但也隐约留下了故事前期的模糊形状。后来在故事的发展中，豹子的形象变得突出，作者借用了黑豹的形象。这个形象被澄清和分离后，他被封为南山王，居住在银屋山。两者都与陶修合着《玉华王传》。 连恩。”老婆说的“南山有黑豹，七日雾雨没有食物。”留下的模糊影像是在葛元生段附近。因为老大是狮子，所以小老大都是狮子，留在豹山的主角也离开了。像狮子一样的实体。当然，还有其他的。呃可能性。古人认为狮子能吃老虎、豹子。例如，“Elijah”说：“Suani……吃老虎和豹子。” “这里的苏阿尼是一只狮子，‘豹头’和‘虎口’可能预示着黄狮精有‘吃虎豹’的能力。这并不奇怪。但现代人的生物知识与古人不同，无法做出相应的联想，这就造成了混乱。因为洞里有一只‘虎和狼’，两只小妖，狡猾又诡异又诡异。” 他们既是狼精，又是虎口洞里的小同胞。与银雾山不同，豹山的生活质量更高。银府山的妖怪只能捕捉小兽充饥。雨、雾、暴风雨他们过着悲惨的生活，因为他们不能碰上坏天气。第86话 悟空化身水鼠，通过天道溜进了折月链洞。e 后排水管。他看到小怪物正在晒肉准备食物。豹山位于雨花国附近。该国物产丰富且价格低廉：白米每石4分钱，芝麻油每公斤8分钱。沈邦的《万树岬》记载了万历年间的米价。根据用途不同，价格从 5 仙到 1-2 仙或 4 仙不等。这么看来，雨花国的物价肯定是低的。所以，黄狮精经常派小妖到玉化国去买牛羊，享受更多美味、高脂肪、高胆固醇的美食。购物是一个沃土，你可以从中赚钱。狡猾古怪的人经常操纵采购账户来牟利，cLike书中描述的场景：“我们也很幸运。”我们用这20两银子买了猪、羊。 “既然已经到了千方寺，我们就先喝几杯酒吧，不也挺好吗？”开个花帐放东西，天气好的话给几两银子买棉衣？”太冷了？ “两个怪物一路上有说有笑，这真是一笔暴利的生意，每次开车，至少有10%的油和水。从这个例子中，我们可以了解到豹山日常的经济生活。《西游记》中的经济计算也能算出来，至少对于狡猾又奇怪的兄弟来说，这两个狼精显然是可恨的人，总是试图保留对方10%以上的钱。”利润。 但雨花的物价较低，采购成本本来就高于实际需要。如果买一个猪头7只羊，15尾5银分就够黄石晶了，不考虑批发价。我花了一个队列，里面已经包含了22.5%的“人工费率”。这包括两只狼的冬季衣物和零食es.这些都是“肮脏工作”带来的好处。他们看上去很贪婪，打算冒损失六分白银的风险，但实际上他们只提高了劳动力价格7.5%。鉴于富裕国家物价低廉，劳务的超额利润可能不到7%。事实证明，他们的胆子还不够大，攻击的力度也不够狠。为了获得小小的收获，请告诉他们“尽可能快地走”。我当你主人的狗太久了。当他们捡起一根细骨头时，他们高兴得跳起来，忘记了他们可以吃肉。这两个狼精到底是可恨还是可悲？编剧们给了他们更多的刺激。悟空扮成怪人，带着八戒和一群牛贩来到虎口洞，向黄狮精要钱：行者说：“我买了八头猪，七只羊，共十五只动物。”猪值16包银子，羊值9包银子。我已收到 f第一个。 “二十两银子，你还欠五两。”这是一个来找钱的客人。 “鬼子一听，大喊：“年轻人，给我拿五两银子来，把他赶走。”原来，其他小鬼子捞油捞水的表现是，一笔费用超过了实际费用，其余费用全都误报。一件产品，15两5分，你要申报25两费用，这样你一次就能净利润9两5分。 石油和水a几乎占40%。这就是所谓的“费用”！黄世晶发现了虚假费用，我眼睛也不眨一下就加了。虎口洞的日常开支就是这样，可见黄世晶已经习惯了。两只狼灵虽然只占了百分之七的优势，但却高兴得像哈士奇一样。实在是太可怜了！ “肮脏的工作”总是伴随着必要的好处，例如 “工人通讯社虽然这些福利大多相当优厚，但不足以抵消那些干“脏活”的人所承受的心理和道德压力。狡猾古怪的人获得的利润虽然远低于平均水平，但他们所承受的心理和道德压力并没有得到缓解，而且他们很满足。如此看来，人们怎么可能不为他们感到悲伤呢？ 给人们留下最深印象的大名鼎鼎的小妖，或许就是石土岭的小转风了。受现代影视改编刻板形象的影响，如今大多数人都认为小转风的主要工作是“巡山”。正如歌曲所唱：“国王让我巡山捉僧当早餐。”事实上，萧钻峰的作品 是《风巡》。说法不同，但内容不同。铝虽然巡逻队只是负责调查的流动哨兵，但巡逻队包括巡逻和监视职责。第一个是外部的，第二个是内部的。当然，这两项工作经常结合在一起，以利用第一个工作并隐藏第二个工作。书中描述的小刺骨风实际上似乎在山间巡逻。 [旅行者]正试图自己弄清楚，我所能听到的只是山后钟声的丁当声、剥落声和叮叮当当的声音。急忙回头，只见那是一只小鬼从北向南走来，手臂上举着写有“令”字的旗子，腰间挂着铃铛，正在拍手。这是萧钻峰第一次出现在读者面前，也是他在食土灵怪物面前的正常状态。在叙述过程中，叙述者要处理好“叙述”与“故事”的关系。在自然时间里重复发生的事件通常只能算作ce.例如，阿加莎·克里斯蒂的《谋杀威胁》开头写道：“从周一到周六，早上 7:30 到 8:30，约翰尼·巴特骑着自行车穿过奇平·克莱格霍恩村，一边大喊大叫，一边把他从高街文具店老板托特曼先生那里订购的早报扔进每户人家的信箱里。”这种情况每周都会发生一次，但叙述者只讲一次。同样，举小川风旗、摇铃、打板条的动作在《石土岭》中也有重复，但叙述者只说了一次，只看到一次，很容易产生误会。当我们看到这张照片中出现的小转风时，我们误以为他是流动哨兵。不仅如此，悟空也产生了误会。后者结合自己的经历，制造了更深的误会。萧钻峰的名字虽然有“小”的意思，但他的相貌并不小，大约有一两尺高。悟空是一个侏儒ho 身高不到 4 英尺。见如此大汉，以为他善跑，误将萧钻峰当成军人。不过，食土岭的小妖们却知道萧钻风的真正作用。悟空杀死萧钻峰后，冒充他来到狮驼洞。小妖们看着他，说道：“你今天早上看风的时候，没有看到孙兴哲吗？”这个问题也很有艺术性。按照后半句话的意思，肖振峰负责情报侦查，特别是监视孙兴哲的行踪。不过，从他的语法和语气来看，他似乎对孙兴哲的发现并没有抱有任何期待。毕竟，依然是前半句的关键词：“风中巡逻”。小妖们知道，“孙行者”只是一个幌子。在唐胜和弟子们到来之前，小转风每天扛着旗帜在山中行走，敲钟、打拍板。那时候还没有“孙兴哲”这个词！时都雷有四万七千恶魔。狮魔王、象魔王、鹏魔王神通广大，手眼可达诸天。还怕有盗贼潜入岭上吗？萧篆风看着自己的家人，并不陌生。他们假装巡山，实际上是在巡山。石土岭方圆800里的每一个村子、每一个队，是不是都存在偷懒者或者偷懒者？有人靠喝酒赚钱吗？你私底下给他的吗？是否有人在背后说闲话，或者说巡逻队或主人的坏话？只见小篆峰的旗帜、铃、梆子、腰徽。也许你怀里有一本小书。里面充满了小怪物的恶行记录。这不是护卫犬，而是一只大型犬，是一种 1 或 2 英尺长的德国黑背犬，是为了守卫而饲养的。上皮。作为一只大型犬，小转风表现出了足够的专业精神。当然，他也“非常愚蠢、天真”。反之雅利安人，悟空不可能骗得三魔知道他们的名字、能力、法宝等细节。但它又不像普通的小狗，有着明显的不同。我们看悟空戏弄小转风的场景：（沃克）突然转身，变成了小恶魔……追上他，喊道：“沃克，等等。”小鬼转身问道：“你是哪里人？”沃克笑道：“真是个好人啊！我不会收你进我家的！”小恶魔说：“你不是我的家人。”行人道：“我怎么不在这里？”请认出我来。” 小恶魔说：“我不认识你。我不认识你。”“不！”旅行者说道，“我是一个点火者，我会孤独一人，”魔鬼摇着头说道。“在我的洞穴里没有人有这么肮脏的嘴，”旅行者想，“我的嘴有点尖”低头揉了揉嘴，魔鬼说道：“我嘴尖了点。你这混蛋！不容易认出来！你不是我家的！少爷，少爷！多疑多疑！我王家有最严格的规矩，生火的人只生火，巡山的人只巡山。你愿意教我如何生火巡山吗？”的 行人很听话，就上前说道：“大王见我擅长生火，就提拔我巡山。”这也是很棒的对话，绝对不同于现代影视剧的“伪对话”，但它并不能起到描述人物或进一步讲述故事的作用。在这次谈话中，他们所说的话都是快速连续写下的，一次一句话。在沟通过程中，方向和内容不断调整，有时随波逐流，有时有所偏离，最后却流经同一渠道。肖转风的专业精神在对话中体现得淋漓尽致。其他小怪物们如果看到一个人的毛皮和尾巴和它们一样，就会加入他的行列。悟空还没开口说话，真实的细节就已经透露了一大半了。萧转风大惊，第一反应就是询问对方的来历。听到是他的，萧转风直接对自己的家人断定：“我家里没有你这样的人。”考虑到石夺岭的怪物数量有四万七千八百头，萧川枫完全可以在脑海中审视，消灭掉眼前这个满嘴脏话的怪物。我们看到他有一个“面容档案”：他是面朝外还是面朝内，巡山还是巡风？这还不够清楚吗？悟空假装是放火的人，被萧振风反驳。小转风连成员都看得见食堂的情况一目了然。是巡山还是巡山？ento？我应该质疑这个吗？悟空机智地骗过小转风，假装从篝火旁到山里巡视。但归根结底，悟空也是对的。他用了正确的“生”字，让萧篆峰相信那是他的。正常情况下，每个小怪物都知道，一个经受风吹日晒的士兵是否受欢迎，或者一个做饭的士兵是否可以靠近水而不经受风吹雨打。然而，石兔岭的巡山活动实际上就是巡逻活动。从内到外，不是空间的改变，而是责任的跨越。只有喜欢魔王的魔子才能加入巡逻队。这一系列故事的逻辑与萧钻峰的经历是一致的，悟空可以通过某种方式克服它。一个职业素养如此之高的年轻人，自然会给人留下深刻的印象，但当要么该爱，要么被爱，十有八九还是不爱。借鉴影视改编的次要叙事，很难对作者产生爱意，至少当你回到原著时是这样。相对而言，本书中出现的小怪物中，作者最喜欢的无疑是小转风，算是一个艺术形象。写这篇文章的人在这幅画上投入了最多的笔墨。从形象的丰富性、立体感和生动性来说，萧篆峰的艺术感是逍遥中最好的，所以作者特别喜欢他。例如，有学术同仁问作者，除了《红楼梦》中的贾宝玉之外，她最喜欢的男性角色是谁。作者毫不犹豫地回答说是贾琏，也算是一个成功的艺术形象。但如果在作者看来，它只是一个生活在神界的小恶魔、小人类，恶魔，不但不会喜欢他，甚至会同情他，甚至憎恨他。悟空的拳头来来去去，作者可能会为此流几滴眼泪，但当你看到悟空打死小电波的那一幕时，你会想，“我用棍子看到了小恶魔的头，然后我把它拔了出来，真是太可怜了，它的味道和肉一样！”，但我根本不会怜悯你。虽然大狗被压死了，但其他小狗们都会松一口气，几天之内都会平安无事。至少在下一次“小钻石风”出现之前，你可以吃花酒、碰多米诺骨牌、咬舌头、谈山水……哪怕你坐在小隔间里摸鱼。都是“肮脏的工作”，何必去打扰小鬼呢？这就是《西游记》中小恶魔们残酷的日常生活。还有许多著名的小怪物，如奔波二巴、波波二奔、云里雾、乌里云、吉如火、快如风、星鸿力、力荷等。恩兴。而成千上万的无名小怪物也过着这种肮脏的日常生活，每天都在做着“肮脏的工作”。我们爱他们，因为我们沉浸在他们的生活和工作情境中，我们在小恶魔身上看到了自己的影子。于是，我们忽视了他们作为恶人同谋的身份，期待他们有好的结果，并因为他们“无辜”的惨死而感到悲伤甚至愤怒。这只是一种自我印象，自我陶醉。与其在通俗虚构文学艺术中寻求廉价的自我认同，不如睁开眼睛，仔细观察现实生活中做“脏活”的人们，聆听他们关于工作的故事，分享他们所面临的身心压力，岂不是更好？我们不应该在《小怪兽的夏天》中滔滔不绝地谈论悟空的手，而应该问自己：如果一头小野猪从染染山中走出来，从动画中走出来，回到现实中，我们会不会想要伸手去抓那个干“脏活”的肉质小头盔吗？原作者/摘录：赵玉龙/编辑：张晋/张晋